Ошибки молодости
Конечно же, самая большая ошибка молодости — это сама молодость, которая и заточена на ошибки. Она не даёт и не учит самому главному — встрече с самим собой. Опыта в жизни молодого человека еще нет, есть, собственно, только желаемое, но нет фиксируемого. Всё есть часть случайного, а случайное закономерно. Даже если взять такое понятие, как любовь, то она в этот период совсем без понятия. Она не только лишена видения и слушания (не говоря уже о преобразовании), но и защищается теми же нелогичными методами, что и декларируется.
Это период, когда многие ошибки будущего закладывает окружение, нарушающее или не учитывающее многие свойства, связанные с развитием и природой, которая только формируется. Это природа, которая не должна ещё выражать себя, так как она не созрела и не обрела постоянство. Молодость — это особое состояние, когда энергия постоянно аккумулируется, так как тело, а вместе с ним и сознание, находится в росте, развитии. Как раз на фоне непонимания законов ТЕЛА и возникают базовые ошибки молодости.
Понятно, что само понимание также далеко от разумного существования, но настройка тела на правильный ритм есть то условие, которое реализуется в соответствующее юношеское понимание. Тело растёт, но мало кто догадывается, что этот рост зависит от условий проживания, если хотите, от движения. Представьте дерево, на которое постоянно в одном направлении дует ветер. Оно стан овится кривым и клонится вбок. То же самое происходит, когда мы постоянно сидим в ненормальной для человека позе, делаем упражнения, которые мешают строительству нашего тела или, наоборот, ничего не делаем.
Тело — это первая наука, которую надо познавать в молодости. Если не понимать пропорции и вытекающее из этого энергетическое соответствие, юноша не сможет иметь силу, а девушка — красоту, так как не будет того контейнера, который будет наполнять тело человека, после того как оно вырастет. Ну и самое главное, будет расти неудовлетворённость от жизни и депрессия, что, собственно, есть элементарное внутреннее несоответствие, когда уже в юном возрасте мы становимся зависимы от желаний. Одних эти желания угнетают, если существует недостаточность, и на смену одному «хочу» идёт другое «хочу», а у других, если энергии много, перерастают в страсти.
Удерживать себя между «хочу» и страстями в юношеском возрасте можно, лишь если есть процесс, который реализует в себе и вопрос «хочу», и вопрос страстей. Таким процессом может стать и изучение математики, и танцы, и спорт, где ритм способен поддерживать интерес, который можно назвать любимым делом. Повторяю, процесс должен превалировать над предметом. Скажем, изучение жизни Пифагора более интересно и познавательно, чем его теоремы. Интерес к теоремам надо сначала вскрыть, как, собственно, и интерес к изучению чего-либо вообще.
Однако без осознания анатомии и физиологии природы человека в этом процессе он может завершиться — без понимания и знания о том, почему так случилось. Или же он может сделать человека заложником на долгое время, после чего тот окажется уже не в состоянии сам перестроиться и начать реализовываться от своей воли.
Но самое опасное, когда процесс не познаётся, а становиться страстью, не давая разумному хоть как-то участвовать в процессе.
Впрочем, если в юности СТРАСТЬ подменяет такое понятие, как любовь, то даже математика становится бессильной в лице набора участвующих или не участвующих персонажей. Не то что теоремы Пифагора, даже таблица умножения не выручит! СТРАСТЬ — это определённая сила, состоящая из неустойчивого сплава эмоций, в котором даже такое понятие, как тактильность вышкуривается в условиях обстоятельств! А ведь понятие тактильности — это параметр, который базово соизмеряет и определяет наше отношение. Держать кулёк семечек, или ручку от трамвая, или идти с кем-то за ручку — вроде разные вещи, но даже их объединяет тактильность.
Читайте полностью статью автора
