Парадокс «опытных» ошибок
«Стоит учиться на чужих ошибках» — абсолютно прекрасная фраза и абсолютно неприменимая в большинстве случаев…
Проблема заключается в том, что многие не берут во внимание один важный фактор, и из-за этого благая вроде бы мысль «Не наступать на чужие грабли» перерастает в высокомерие и в не подтвержденную ничем «экспертность».
В действительности, стоит помнить, что для того чтобы учиться на чужих ошибках, нужно иметь по-настоящему высокий уровень сознания, которое позволило бы анализировать и воспринимать чужой опыт как взаимодействие огромного количества факторов, сработавших в данном конкретном случае — только потому, что схема пространства сложилась определенным образом. И вполне вероятно, что в другом случае в схожих обстоятельствах этот опыт может и не сработать или сработать так, что будет иметь совершенно другие результаты и последствия.
Также только благодаря высокому уровню сознания можно отделить собственное субъективное и оценочное суждение (основное на достатке и недостатке своих сил и возможностей) от реальных процессов и факторов, которые могут находиться вовсе вне плоскости восприятия конкретного человека или человеческой природы в целом.
Это важно, так как в реальности мир — это сочетание иррационального и рационального, переплетённое так, что сказать, где начинается один аспект и заканчивается другой, практически невозможно. Поэтому в идеале человек должен подходить как к чужому, так и к своему опыту одновременно на обоих уровнях восприятия, единомоментно работая разумом и возможностями своей перцепции, доступными человеку для восприятия опыта «вовне» линейных закономерностей и связей, что, как можно понять, совсем нетривиальная задача…
Не имея развитого сознания, человек обречён не просто повторять чужие ошибки, а ещё и усугублять собственное состояние и состояние своей системы познания, делая её с каждым новым таким «выводом» всё более оценочной и работающей, по сути, только в «идеальных» обстоятельствах (которые если и складываются, то только случайным и хаотичным образом). А с учётом того, что в мире на самом деле случайностей не существует, человек обречён на разочарование и перманентную растерянность, которая ведёт впоследствии к злости, апатии и даже саморазрушению.
Но ещё более странным выходом, конечно, является игнорирование чужого опыта. По сути, такой вариант противоречит любой концепции познания и в принципе является неосуществимым на практике способом, так как один человек рано или поздно столкнется с другим человеком, и их опыт так или иначе пересечётся. В таком случае по-настоящему глупо пытаться этот опыт игнорировать или отрицать.
Тогда как именно стоит воспринимать чужой опыт, не имея нужного уровня сознания? В реальности ответ на этот вопрос уже давно дан, и он имеет вполне понятную и логичную реализацию, требующую однако от человека значительного усилия и смирения, а также хорошей степени концентрации и отдачи. И ответ этот лежит в области познания: для качественной работы с чужим опытом необходимо учиться не определять опыт, но сравнивать его и анализировать, встраивая его в свой собственный как новый аспект того или иного элемента этого мира и своего восприятия этого элемента.
В таком случае опыт будет не фиксироваться в определенных рамках (которые в случае чего придётся ломать и строить по новой, разрушая связи и отношения в уже созданной нами системе), а постоянно расширяться и дополняться, делая картину взаимодействия с миром с каждым разом всё более объемной, цельной и сложной. И это позволяет нам повышать наш уровень сознания, приближая к возможности видеть картину мира всеобъемлюще и полно, что даёт возможность учиться на чужом опыте, при этом не ограничивая его временными и пространственными характеристиками…
июль 2023
