Экстатика боли
Боль всегда возникает только там, где есть сопротивление.
Ольга Рунна
Тезис
Боль является не чем иным, как опытом. И как чаще всего бывает, он не положителен и не отрицателен. Он просто есть – окрашиваем его мы только сами. И если есть выбор, то стоит рассматривать этот опыт не как то, что разрушает и делает плохо, но как то, что позволяет раскрывать свои границы, взращивая свой дух.
Рассуждение
К сожалению, тема боли сегодня табуирована. Единственное возможное отношение к ней – это или избежать ее, или перетерпеть. Небольшая же прослойка людей, имеющая другое мнение, обычно впадает в противоположную крайность, и для них боль становиться частью удовольствия в пограничном состоянии или же экзальтации.
В свое время я узнала, что можно по-другому. Как трусливый ребенок, я сильно боялась боли – любой боли, как физической, так и ментальной. И когда мне в очередной раз надо было столкнуться с болью, которую я не могла избежать, мне дали один из самых важных советов в моей жизни: «Сопротивление, сжатие лишь усиливает боль, попробуй войти в нее; не смирится с ней, но проникнуть в нее…». Это мысль звучала парадоксально, но на интуитивном уровне я абсолютно чётко ее осознала и приняла. И когда наступил тот момент, который я так боялась (он был связан с больницей), я вспомнила совет, попыталась отпустить сжатие, войти в это переживание и…
Как ни странно, но у меня это получилось. Не сразу, но получилось. Это был момент работы, собранности сознания, победы духа. Нет, конечно, ощущения не стали приятней, но теперь это был МОЙ опыт, который я смогла обработать, и который стал частью МОЕЙ силы.
Восприятие боли как опыта, а не как наказания, позволяет изучать и расширять свои границы. Когда мы перестаем табуировать один из неотъемлемых аспектов нашей жизни, у нас появляется шанс на новое осознание себя, своего проживания и переживания жизни.
Важно заметить, что экстатика боли – это не насилие над собой, как это часто принято воспринимать в разных эзотерических источниках. Также не будет верным соотносить это понятие с импульсивным бросанием себя в страх («прохождение через страх» – столь популярная сегодня доктрина), когда, невзирая на собственные чувства, ощущения и переживания, человек идет на то, что противоречит его инстинктам и внутренней готовности. Это понятие подразумевает под собой связь с собственным духом, когда человек с его помощью проходит через боль, осознавая ее и не теряя себя.
Раскрывая эту тему, я не имею в виду, что мы должны искать боль. Нет, я хочу лишь донести мысль, что, сталкиваясь с этим переживанием, мы имеем право не терять себя, растворяясь в боли, а работать с этим новым опытом, который также имеет ценность.
Для пояснения вопроса я также могу привести достаточно простой и понятный пример. Предположим, вас кто-то схватил и удерживает за руку. Априори подразумевается, что, вырываясь, вы будете отдергивать руку на себя, и естественно, что усилие человека, который вас удерживает, будет направлено на то, чтобы не позволить вам отойти. Но что будет, если вы сделаете движение не на себя, а на удерживающего? Тогда вы обнаружите, что сопротивления в эту сторону на самом деле нет, и у вас уже появляется шанс на маневр.
Так же работает и сопротивление боли. До тех пор пока вы вырываетесь, тратите силу и энергию, вы будете во власти этого переживания. Но если вы решите пойти на него, войти в это состояние, расширить место и энергию восприятия, то у вас возникнет то самое пространство маневра, в котором вы будете уже не жертвой, но единицей духа, столкнувшегося с новым опытом.
На самом деле, это достаточно сложное понятие для осмысления. Единственный помощник в этом – только ваш опыт и умение собирать свое сознание, свой дух. А также важно найти в себе силы не окрашивать даже не самое приятное переживание в очередной сильно субъективный оттенок. Тогда есть шанс, что вы обнаружите, что реальность больше, чем вам казалась, а вы сильнее и чище, чем привыкли себя воспринимать.
Ананда
Ноябрь 2020
