Page 13 - Журнал "Дзябяк №5: Орион"

алхимия_&_мысль/ кто 13

во всей своей неотврати- И вывод: чтобы понять до н.э.), в чьем учении число
мости. И с кем это случи- Космос, надо сначала по- возводится в Абсолют. Даже
лось — тот встал на Путь, знать самого себя. Позна- такие понятия как «дружба»,
который бесконечен, ибо ешь себя — освободишься «любовь», «радость» можно
познавая себя, свой Микро- от власти над тобой твоей выразить числовыми зависи-
косм, ты познаешь все Миро- низшей природы. Тогда смо- мостями.
здание. жешь не только познать Кос-
мос, но и управлять им, то Пифагор: Верно, и гармо-
Хочу взять мысленное ин- есть возможности человека ния всегда связана с вну-
тервью у великих мыслите- безграничны. тренним порядком внутрен-
лей прошлого, ведь процесс Я: Вдохновляющие слова. него мира человека, то есть
и алхимия познания волнует Но что же делать? С чего на- с числовой последователь-
человека с древних времен. чать? ностью. «Узнать число че-
Конечно, придется переда- Гермес: «Отыщи в жизни ловека или явления — зна-
вать их мысли в свободном своей беспорядок и устра- чит уметь управлять им».
изложении. ни его». «Истреби весь хаос Это и есть цель земного су-
Есть легендарная лич- своих эмоций и приблизишь- ществования человека. Че-
ность, которой приписывает- ся к гармонии своей жизни». ловек создан по образу Бога
ся реальное существование (Высшего Разума) и, дости-
более 10 тысяч лет до нашей В нашу беседу вступает гая гармонии своего вну-
эры — Гермес Трисмегист (то древнегреческий философ, треннего мира, становится
есть Трижды великий). Счи- математик и мистик — Пи- равным ему.
тается, что он жил в Египте, и фагор Самосский («пифий-
иногда о нем говорят, как о ский вещатель» 570-490 гг. Уважаемый Пифагор под-
Боге Тоте. За реальность его твердил мысль о главной
личности говорит тот факт, цели человеческого суще-
что и Древняя халдейская ствования — самопознания
Тайная Доктрина, и Кабала для обретения внутренней
опираются на учения герме- гармонии, но что-то с чис-
тистов Египта. лами не очень ясно — как я
могу, даже определив свое
Мысленно спрашиваю: число, начать управлять со-
Я: О, Великий Гермес, ска- бой и миром? А вот слова
жи, зачем человеку изучать Сократа (469-399 гг. до н.э.)
себя? (древнегреческого филосо-
Слышу ответ: фа, учителя Платона, у ко-
Гермес: Между челове- торого философствующее
ком и Космосом существует мышление впервые обраща-
полное соответствие, то есть ется к себе самому (к чело-
«Микрокосм подобен Макро- веку), исследуя собственный
косму» и «Человек — ключ разум и принципы его разви-
ко всей Вселенной». тия) гораздо более понятны.